Les dangers des légendes et de la moralisation

 

De Rafiek Madani

Partout dans le monde, les élites s'attachent dangereusement au dogmatisme de leurs visions politiques du monde, au lieu de trouver la tolérance pour d'autres valeurs.

Les dirigeants de chaque pays élaborent un discours mêlant réalité et fiction, adapté à leurs opinions et à leurs objectifs. Généralement, ces récits divisent les gens entre le bon "nous" et le mauvais "eux". Bien qu'ils puissent être des outils précieux, il est dangereux de croire ces récits avec trop d'enthousiasme. Malheureusement, c'est exactement le piège dans lequel tombent la plupart des gens.

La Russie et la Chine utilisent actuellement des ressources considérables pour faire avancer leurs propres visions du monde. L'Occident - principalement les États-Unis et l'Europe - a ses propres versions, tout comme d'autres pays, notamment ceux du Sud.

À Moscou, le récit prédominant se délecte de la prétendue grandeur passée de la Russie, mais revendique également le statut de victime aux mains des Occidentaux fourbes. Napoléon et Hitler sont des exemples de dirigeants qui ont finalement été vaincus par la Russie (mais pas seuls). L'histoire fait revivre les vieilles revendications russes sous une nouvelle forme.

Les ambitions panslaves de la Russie au XIXe et au début du XXe siècle ont été l'un des principaux déclencheurs de la Première Guerre mondiale. De même, l'Église orthodoxe russe considère Moscou comme la "troisième Rome". Tout cela oblige la Russie à empêcher toute autre puissance de s'approcher trop près de ses frontières et l'a entraînée dans une guerre désastreuse et autodestructrice en Ukraine.

Depuis des millénaires, la Chine revendique un rôle hégémonique en Asie. Sa faiblesse face aux puissances européennes au XIXe siècle représente encore un énorme traumatisme. À l'intérieur du pays, les dirigeants poursuivent une politique de "hanisation", qui consiste à déplacer la majorité des Chinois de l'ethnie Han vers diverses régions afin de dépasser progressivement en nombre les minorités qui y vivent. Le récit dominant suit la doctrine de l'intégralité de la Chine, qui inclut le salut par le marxisme à la chinoise.

Dans cette idéologie, il n'y a pas de place pour un Taïwan indépendant ou une autonomie pour les minorités telles que les Tibétains et les Ouïgours. Il n'y a pas non plus de tolérance pour les religions, en particulier l'islam ou le christianisme, qui sont considérés comme des vestiges du colonialisme européen. Selon cette conception, croire en Dieu met en péril le credo du "salut" marxiste, qui a un statut quasi religieux.

Ce mélange puissant de traditions nationales et d'idéologie marxiste a été brassé pour légitimer le pouvoir du régime représenté par le Parti communiste chinois. Il a également servi de prétexte au président Xi Jinping pour renforcer son emprise sur le pouvoir et modifier les politiques plus prudentes de Deng Xiaoping et de ses successeurs.

Pour être à la hauteur de ce récit, Pékin doit maintenant étendre ses aspirations hégémoniques, tant sur le plan national qu'idéologique. Les sociétés libres sont une abomination, faisant de la civilisation occidentale - en particulier des États-Unis - l'ennemi. Selon le point de vue chinois, l'ordre international fondé sur des règles n'est qu'un outil au service de la domination mondiale des États-Unis. Les dirigeants chinois prétendent vouloir un monde multipolaire - mais si nous lisons entre les lignes, nous voyons qu'ils veulent en réalité surpasser et remplacer la superpuissance américaine. Le discours du président Xi lors du 20e Congrès national du PCC en octobre était une sorte de "déclaration de guerre" contre les sociétés occidentales libres.

Pour l'Occident, le récit est moins cohérent, mais les élites continuent de promouvoir une vaste histoire de conflit entre autoritarisme et démocratie. Comme toutes les histoires efficaces, il y a une part de vérité, mais la réalité n'est pas aussi simple qu'on voudrait nous le faire croire.

Les pays occidentaux ne sont pas à l'abri des illusions, en particulier celles fondées sur la supériorité morale. Elles nous font nous sentir bien. Nous sommes les héros, avec nos systèmes de démocratie libérale, qui luttent contre les méchants autoritaires. Ce récit nous offre une validation et un sentiment de sécurité.

Related Articles

About LT News

Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore.